堂前翠竹亭亭立 悟得心空莫問禪

  東坡居士曾言:不可居無竹,無竹令人俗。竹子,這極具東方美學意識的雅物,歷來為國人所青睞,更被無數文人墨客所吟詠、描摹。而竹與佛教也有著不解的淵源,不僅昔日世尊于“竹林精舍”演揚妙法,“青青翠竹,盡是法身”也成為祖師大德宣說奧義的載體。

  竹,不僅如“竹徑通幽處,禪房花木深”一樣點綴了寺院禪舍的景致;也以“未出土時先有節,及凌云處尚虛心”的君子之風豐富了中國傳統文化的內涵與人文情懷。

  可喜的是,現今一幅竹影掃階、幽篁拂窗、清氣滿院的雅致圖景即將呈現在衡水湖畔的道安寺中。

堂前翠竹亭亭立  悟得心空莫問禪

  今天下午,由大眾發心捐獻的300余棵竹子和1000多棵冬青運抵道安寺,寺院住持崇悲法師帶領大家一起將竹子、冬青等種植在大雄寶殿一側回廊內的空地中,使得寺院環境大為改觀。

  由于寺院目前還處于建設之中,除了種植綠植之外,常住法師和居士還將寺院內的部分空地開墾為臨時農田,用于種植蔬菜,自給自足,使農禪家風不墜。

  挖坑、下苗、培土、澆灌……直至夕陽斜照,一個個沐浴在落日余暉中的身影還在做著最后的收尾工作、悉心地呵護每一顆竹苗。

  崇悲法師在手書“云歸麓”匾文后寫下了這樣一段話:

宋代蘇軾有詩云:是時風雨過,藹藹云歸麓。人生在世不論身處紅塵,還是避世修心總是要經歷風雨的,如果能時刻反觀自省,那心境就會非常清明,所謂狂心歇處即見菩提。

  今觀“麓”字總會聯想到祇林和鹿野苑,昔日釋尊曾經于兩地說法度眾生,如今置身云水,多么希望出生佛世聞佛說法。

堂前翠竹亭亭立  悟得心空莫問禪

  我們也和崇悲法師一起,期待著冀州道安寺伽藍大興、祇園再現。